Basilica Paleocristiana di San Lorenzo
Aosta

 Basilica Paleocristiana di San Lorenzo - Aosta (AO)

  Informazioni generali: basilica cruciforme paleocristiana, indicata come Concilium Sanctorum, Assemblea dei Santi, perché eretta sulle tombe dei primi martiri, sepolti nell’area cimiteriale romana, sorta a sua volta su un insediamento funerario protostorico.
All’interno sono visibili parti delle strutture liturgiche, la piattaforma reliquiaria con i sepolcri dei tre vescovi vissuti tra il V e il VI secolo (Grato, Agnello, Gallo) ed altri vani tombali databili tra V e VIII secolo.
La Basilica paleocristiana di San Lorenzo di Aosta occupa un posto centrale nella storia cristiana della città, perché conserva sotto l’attuale ex chiesa di San Lorenzo le vestigia di un grande edificio funerario dell’inizio del V secolo.
Gli scavi hanno riportato alla luce una basilica a pianta cruciforme, sorta in un’area già destinata in precedenza a uso funerario, prima in età protostorica e poi in età romana.
Proprio la sua funzione sepolcrale spiega la denominazione tradizionale di Concilium Sanctorum, legata alla presenza di tombe particolarmente venerate e al ruolo assunto dal complesso nella memoria religiosa della prima comunità cristiana aostana.
L’edificio paleocristiano si inseriva in un più ampio complesso funerario e religioso sviluppato nel borgo di Sant’Orso e presentava una forma a croce latina, con il braccio verticale più lungo, secondo un modello che richiama importanti esperienze architettoniche dell’Italia settentrionale tra IV e V secolo.
San Lorenzo divenne uno dei principali luoghi di sepoltura privilegiata della prima comunità cristiana di Aosta, accogliendo tombe collocate nei punti più significativi dell’edificio e confermando il carattere funerario e memoriale del santuario.
Tra gli elementi più rilevanti emersi dagli scavi vi sono i sepolcri dei primi vescovi della diocesi di Aosta, identificati con Grato, Agnello e Gallo, vissuti tra V e VI secolo, oltre ad altri vani tombali databili tra il V e l’VIII secolo.
La storia del complesso fu segnata da una cesura importante nell’VIII secolo, quando la basilica venne distrutta da un incendio in età carolingia.
Sul sito fu allora costruita una chiesa più piccola, a navata unica con abside semicircolare, successivamente modificata nei secoli XI-XII e ancora in epoca tardogotica.
La struttura visibile oggi in elevato risale invece al Seicento, quando furono realizzati il protiro e il mutamento dell’orientamento dell’abside; nel 1793 la chiesa fu sconsacrata e destinata ad altri usi, fino all’attuale funzione espositiva e archeologica.
Il valore della basilica paleocristiana di San Lorenzo risiede nella straordinaria sovrapposizione di fasi edilizie, funzioni sepolcrali e memoria liturgica, che ne fanno una testimonianza fondamentale per comprendere le origini del cristianesimo ad Aosta e la continuità della sua storia religiosa nei secoli.

  Periodo prevalente (in riferimento all'oggetto del sito): 5º secolo.

  Da vedere: architettura;

Informazioni utili per raggiungere la chiesa e organizzare la visita.

  Come arrivare: in Via Sant'Orso.

  Itinerario 1 'Aosta città' - 5ª visita

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Percorso GPS (file KMZ Google Earth): Aosta-SanLorenzoPaleocristiana.kmz

Segnaposto Earth (file KMZ Google Earth): Aosta-SanLorenzoPaleocristiana.kmz

  Note logistiche: visita a pagamento.
Orari 2023: Da ottobre a marzo: dalle 10.00 alle 13.00 e dalle 14.00 alle 17.00, tutti i giorni
Da aprile a settembre: dalle 9.00 alle 19.00, tutti i giorni

Elementi architettonici, artistici e storici da osservare durante la visita.

  Da vedere: architettura;

  Periodo prevalente (in riferimento all'oggetto del sito): 5º secolo.

  Interno: Il percorso di visita della Basilica paleocristiana di San Lorenzo può iniziare dall’edificio in elevato, utile per comprendere subito che il sito visibile oggi è il risultato finale di una lunga stratificazione costruttiva e religiosa.
Prima di scendere nell’area archeologica conviene quindi osservare l’ex chiesa di San Lorenzo come esito delle trasformazioni medievali e moderne che si sono sovrapposte al nucleo paleocristiano originario.
Il passaggio successivo è la lettura della pianta generale del complesso scavato, soffermandosi sulla forma cruciforme della basilica del V secolo, che restituisce la monumentalità dell’impianto e il suo rilievo nella prima storia cristiana di Aosta.
All’interno del percorso meritano attenzione le strutture legate alla funzione liturgica dell’edificio, perché aiutano a capire che San Lorenzo non fu soltanto luogo di sepoltura, ma anche spazio destinato alla celebrazione e alla memoria religiosa della comunità.
Il punto centrale della visita è rappresentato dalla piattaforma reliquiaria con i sepolcri dei vescovi Grato, Agnello e Gallo, che costituiscono uno dei nuclei più importanti dell’intero complesso e spiegano il ruolo privilegiato assunto da San Lorenzo nella memoria della Chiesa aostana.
Dopo questo passaggio è utile osservare anche gli altri vani tombali databili tra V e VIII secolo, che documentano la lunga continuità funeraria del sito e il suo valore come luogo di sepoltura prestigiosa.
La visita si conclude tornando al significato complessivo del monumento, che unisce necropoli, basilica funeraria, sepolture episcopali, chiesa medievale e trasformazioni successive in una sequenza storica di eccezionale interesse.
San Lorenzo si presenta così come un luogo in cui la lettura archeologica e quella religiosa coincidono, permettendo di comprendere in modo diretto le origini cristiane di Aosta e la continuità della sua memoria liturgica nei secoli.

Documenti, fonti, santi titolari e collegamenti per conoscere meglio la chiesa.

  Sitografia: link selezionati per approfondire la conoscenza della chiesa

♦  https://www.lovevda.it/it/banca-dati/8/archeologia/aosta/basilica-paleocristiana-di-san-lorenzo/1  - Verificato il 27/10/2023

♦  https://valledaostaheritage.com/chiesa-paleo-cristiana-di-san-lorenzo/  - Verificato il 27/10/2023

  Descritta:

  a pagina 582 di 'Torino e Valle d'Aosta' Edizione TCI - La Biblioteca di Repubblica 2005;

  a pagina 10016 di 'Il Piemonte paese per paese' Ed. Bonechi